武内社(たけうちしゃ)：摂社

祭神

武内宿祢大臣

由緒

景行、成務、仲哀、應神、仁徳の五朝に歴任して大功あり、長寿を保ち世の長人と称せらる。本宮御祭神との御縁由により攝社として奉齋。

例祭

12月3日

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六所宮(ろくしょぐう)：末社

祭神

加茂大神　春日大神　松尾大神　稲荷大神
八坂大神　貴船大神

由緒

寛永九年、豊前大守、左少将細川忠利当国移封、其の長子侍従細川光尚、産土神たるの故を以て正保元年、豊前国中津六所宮を勧請鎮齋せらる。

例祭

10月11日

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先師社(せんししゃ)：末社

祭神

肥後武道先師

由緒

大日本武徳会、熊本支部武徳殿の敷地内にありし先師社を、同会の解散により当所に移転。 昭和23年5月23日鎮齋す。

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荒人社(あらひとしゃ)：末社

祭神

左中将　橘能員神霊

由緒

神託により之を祀る、本宮創祀の際、神輿を奉じ総官として下向、其のまま神官に補任。社家の長官たり。

例祭

12月1日

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菅原社(すがわらしゃ)：末社

祭神

菅原道真公

由緒

文政7年月日不詳、和田萬助なる者土中より石厨子の如き物を掘り出せり、依って近傍協議し爰に鎮座すと言伝ふ。明治九年教部省第37号達に基き、同10年9月8日、熊本区寺原町より当社境内に移転。

社殿

石祠

例祭

11月25日

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三光宮(さんこうぐう)：末社

祭神

大己貴神　少彦名神

由緒

医薬の祖神にして特に中風の病災除けに霊験いやちこに坐す。

例祭

12月1日

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日田社(ひたしゃ)：末社

祭神

鬼蔵大夫永弘　鬼蔵大夫永興　鬼大夫永季
三毛入野神　老松神

由緒

豊後日田の郡司にして治民の事蹟顕著なり、又勇武絶倫にして相撲道を奨励せらる。旧肥後藩士財津氏祖神たるの故を以て同族相謀り当地に勧請。

例祭

10月5日

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灰塚社(はいづかしゃ)：末社

祭神

軻遇突智神

由緒

本宮御日供の灰を納むる処に火災除けの神として奉齋。故に灰塚の称あり。

例祭

11月28日

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御崎社(みさきしゃ)：末社

祭神

素盞嗚尊

由緒

本宮勧請以前より茶臼山に祀る。旧社地藤崎台の地主神なり。本宮と共に現在地に移転

例祭

11月28日

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藤井恒社(ふじいがきしゃ)：末社

祭神

八旙大神

由緒

承平の昔、当宮鎮座の日、勅使持てる処の藤鞭を地中に埋め、神霊若し感応あらば必ず奇瑞あらんと祈念す。此所に挟みたる藤鞭、即ち枝葉を生ず、故に名付けて藤崎と云ふ。明治10年西南役後、本宮、当地御移転と共にその芽をこの地に移し植ゆ。

例祭

4月13日、14日、15日

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清原元輔(きよはらのもとすけ)歌碑

 

「藤崎の軒の巌に生ふる松

いま幾千代か子の日過ぐさむ」

 

元輔は、寛和2年（９８６）京都から肥後守として着任し、永禄2年（９９０）まで肥後の国府（現在の二本木町）で任務を執った。ある年の正月、今の藤崎台球場の地にあった藤崎宮で『子の日の松』の行事を催し、この歌を詠んだのでそれにちなんでこの歌碑が建てられた。書は藤崎宮官吉永千秋である。 元輔は枕草子の作者、清少納言の父で、元輔を祀った清原神社は、横手町北南にある。

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後藤是山(ごとうぜざん)句碑

 

「初茜　神話の阿蘇を　東に」

後藤是山（ごとうぜざん）は、明治19年(1866)大分県久住町生まれ。本名は後藤祐太郎。生涯ジャーナリストの精神で、新聞記者としてだけではなく俳人としても活躍した人物である。熊本日日新聞の前身である九州日日新聞社に勤務していた。また郷土史家としても功績を残し、「肥後国誌」の編纂や「肥後の勤王」の刊行などを行った。熊本の文化発展に尽力し、昭和26年(1951)熊本県近代文化功労者、昭和31年(1956)熊日社会賞、昭和46年(1971)勲五等瑞宝章、昭和54年(1979)熊本名誉市民にそれぞれ選ばれている。昭和61年（1986）、99歳で死去。

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